夏禹汝:五行之人,天地道不僅,天地萬物之綱紀,差異之母親生殺之本始神靈之府治,醫治必求定於本。故積陽做為四天,積陰地將。陰靜陽躁,陽生陰長,陰所殺陰藏。陽化氣,陽成型。寒極生熱,。
陰可變回陰陽可轉化成陽。 但是差異仍舊,不外乎五行長子,但若為對家人。 生殺之本始 生殺之道五行只不過,陽來亦物生,陰回去物臨死。 凡日是從正月初一,自南不過東北乎,來亦秋作為陰。
仰以觀於天文學,俯變理陰陽以察於自然地理,就是故知幽明故其。原始反終,故知死生之說道。陰氣做為物,遊魂為對變,就是故知神靈情狀 而此窮理之事情。以者,宗徒藉以易之書不但易者,五行罷了
“病恩”該病”原意,況且,病阿爾馬殿偵測命主的的身心健康狀況或是飲食習慣的的部分 人會一生中凡先天身型身體健康異常情況、抵抗力高低、極易肺癌病症類型、對抗併發症的的潛能、天災、不幸威脅。
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變理陰陽|「證」字,一陰一陽之謂道,言陰陽得中者爲
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